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	首页>>柬埔寨>>柬埔寨景点>>正文戈巴斯宾山

高棉，俗称柬埔寨。在柬埔寨西北部的暹粒省，涵盖有400平方公里的吴哥奇迹，这一大群神庙圣殿，是在公元802-1430年间，由一代代的国王所留下来的伟大遗迹；而这些遗迹出名的不只是他惊人的建筑，还有他精湛的雕刻。　　吴哥时期的人们擅用雕刻来歌颂信仰、叙述史迹、纪录生活，他们将辉煌的吴哥文明，刻在墙上、石头上、甚至是河床上。　　位于柬埔寨、暹粒省，离市区60公里的”戈巴斯宾山”，也是千座吴哥奇迹中，相当珍贵的重要遗址，现在则是被列为国家公园来管理。在”戈巴斯宾山”的树林中，沿途的树干都上有红色的油漆，指引正确的途径；随处也都有管理人员，可以询问相关的信息。从山下走到山上，大约是40-50分钟的步行时间，却是绝对值得前来探索的神秘之地。这里是暹粒河的发源地，有别于其它古迹的圣地，一般的吴哥奇迹大多是神庙的建筑，用来标榜国王的丰功伟业；”戈巴斯宾山”则是在河床上刻满神像，好呈现对信仰的极度忠诚。　　游客到此参观的最佳时间，是早上7:00到下午4:00，这段时间日照充足，能避免危险的发生；因为山上仍然住有一些毒蛇、或是野生动物，不见日照时，就是他们出来活动的时候，同时，光线不够，也容易迷路。　　沿着树干上红色的记号，一路往上走，要探访的是：当年吴哥人民所寻找的源头。大约走了半个多钟头，水流的声音是越来越清晰，心里也跟着加速扑通扑通跳，实在难忍兴奋的情绪，不到三分钟，终于见到泉水了！想必，吴哥人民在千辛万苦找到水源的一剎那，心情也是如此吧。接下来所看到的，真是足以用”瞠目结舌”来形容。一整片布满雕刻的河床，刻的是一些看得懂的人物神像、和看不懂的方方又圈圈，透过河水的覆盖、阳光的照射，这些雕刻各个显得闪闪发亮，真亏吴哥人民想的出这一招，在河床上大作文章，把原本平淡无奇的水流，变的如此神奇丰富。但是话又说回来，如果没有高超的雕刻技术，和虔诚的信仰支柱，这根本就是不可能的任务。　　现在所见的雕刻，是历经河流的冲刷千年之后的模样，望着这凹凸有致的图案，还真看不出个所以然，不知道代表了什么样的意义。导游说：根据推测，在吴哥时期，河床上是一根根象征男性生殖器的石柱，和立体方形象征女性生殖器的雕刻；这也是婆罗门教教徒，所供奉的神像相貌之一，因为他们相信：男女的结合，是万物的一切根基，再加上洁净的源头泉水流过、阴阳协调之后，泉水成了圣水，如此一来，人们便能洗圣水、喝圣水，进而获得祈福和媲佑。　　千年以前，信奉婆罗门教的吴哥人民，相信灵魂不灭、生命是无穷无尽的轮回，认为自然界的一切万物，都具有本身的神性，值得敬拜，于是找到河川源头、在河床上刻满各种神像，为的就是将潺潺泉水、经由神像加持后，转变成圣水，供信徒使用，希望借着天然结合天神的助力，祈福去恶、跳脱轮回之苦。除了在河床上，刻满了象征男女生殖器官的神像；河岸两旁大大小小的石头上，也同样有着各种不同化身的天神雕刻。婆罗门教本身是多神论者，他们相信世上有三千万个以上的天神，而天神会以人、畜、鸟、树…等形象，结合成多重的面貌，呈现在世人眼前。　　接着往源头的方向走，我们发现河床中，有着一尊静静盘坐在莲花上的四面神像，据说，神像融入了当时国王迦亚巴尔曼七世的面貌，而后世膜拜的释迦牟尼佛就是由四面神像肚脐上所长出的莲花，所幻化而成的。　　其实，自古以来，高棉国王就被严重的神格化，尤其在代代相传的统治下，”王神合一”的信仰更是彻底，这样的观念，促使了历代国王不断热衷于神庙的建筑，人民亦是将宗教文化，彻底的展现在雕刻上和艺术上。　　“戈巴斯宾山”，一座充分反应吴哥王朝信仰的圣山，千年以前，他们胼手胝足、一笔一画的刻出布满河床的神像。雨季时，神像潜在水底；干季时，神像浮出水面，就像是不论世界如何变化，众神始终都会守护这片土地上的人民吧。
来源：\|日期：2006-7-3 11:02:51\|点击：
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